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  • 重庆华岩寺居士菩萨戒法会活动于本日隆重举行

    戒皆以皈依三宝为根本。 《梵网经菩萨戒》云：受持菩萨戒有五种殊胜功德利益：一者常得十方诸佛愍年守护：二者临命终时正见心欢喜；三者所生之处与诸菩萨为友；四者功德成就、戒度成就；五者今世后世性戒福慧园满...

    重庆华岩寺

    |华岩寺重庆华岩寺居士菩萨戒法会活动于本日隆重举行|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/15262023769.html

  • 问：平时不信佛不敬佛，临终幸遇善知识助念开示，能往生吗？

    不善，如此愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷，如此愚人，临命终时，遇善知识，教念阿弥陀佛(梵语Amita-buddha)，乃至十念，除罪往生，得下品下生。” ...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10141578133.html

  • 问：大行菩萨的大行是指什么?

    业障、随喜功德、请转法*轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向。临命终时，得此愿王引导，往生阿弥陀佛极乐世界。然此十大愿为一切菩萨行愿之标帜，故亦称普贤之愿海。以此菩萨之广大行愿，一般称为大行普贤...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10142078139.html

  • 道安法师答：念阿弥陀佛果真能带业往生吗？

    用不着操心断烦恼的事了，只要把这句阿弥陀佛念熟了，杂念不生了，这个烦恼不断而断了，你这业障就消了，临命终时自自然然、稳稳当当地往生极乐世界。...

    道安法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/22353082186.html

  • 临终瑞相能否就表示解脱了吗？

    　　临终瑞相能否就表示解脱了吗？ 　　可能是解脱，但多半不是。所谓临命终时显现的瑞相，是指奇香弥漫、天乐鸣空、光环、光束、光团的显现，佛菩萨影像现形、鸟兽齐鸣、香花乍开、草木变色、风云变化、雷电交...三涂，而能生于人间、天上，命终之时，多少会有些瑞相；纵然生于鬼道，由于福德之力，于临命终时，也能发生若干瑞相。有的瑞相只是亡者命终时的自见，有的瑞相能让多人共见乃至众人皆见，甚至可用摄影、录音等所需的...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15540482438.html

  • 你做不了主时，鬼神能使你变恶

    　　“是阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母乃至诸眷属，引接亡人令落恶道，何况本造恶者!世尊!如是阎浮提男子、女人临命终时，神识惛昧，不辨善恶，乃至眼耳更无...能做得主，到临命终时那得要大力量，你平常没有修行，没有力量，到那个时候你怎能有那个力量呢?就是做善事的人，根本没有做什么恶，到临命终时，这善可不是大善，如果他戒定慧修到有成果的时候，鬼神当然扭转不了的...

    梦参法师

    防魔|轮回|作恶|恶念

    http://www.fjdh.cn/article/2011/01/2213499084.html

  • 旁人所见往生净土者的临终瑞相

    瑞相，往生的品位固然很高，但只要有其中一种或三、五种瑞相，也可以往生。至于神识离开身体，并不是全身同时突然变冷，有的上身先冷，有的下身先冷。有一首诗偈说：“善业下先冷（行善的人临命终时心神专注在上面，所以下身先冷，上身后冷）。恶业上先冷（造恶的人临命终时心神贯注在下面，所以上身先冷，下身后冷）。心留暖最久（一般人心窝的温暖保持得最久），余暖次第舍（身体其他部位的温度先逐渐消失），出世顶后冷（解脱生死...

    陈柏达居士 著

    |往生|临终|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1644198618.html

  • 判断死亡的标志是什么？

    人虽然断了气或心脏停止了跳动，但神识尚未离开身体，所以不能看成是生命终结的标志。当临命终时的人体内器官已无力接受精神的支配时，分离便开始了，起初恰如至亲好友一般，难舍难分，在将分未分的时候，其心识的感受，正如生龟之脱壳，是非常痛苦的。依据佛经，一般情况下，这种分离会在8小时内完成。所以佛教特别重视死亡前后8小时内对临命终时之人的护理工作。8个小时内应尽量不要搬动亡者的身体，这有助于神识与肉体顺利...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07422274691.html

  • 邪淫会折损人的灵性（宣化上人）

    　　邪淫：在因果律上，犯邪淫者最严重，其惩罚尤为凌厉。尤其夫妇间，若彼此离了婚，又再去结婚，根据因果律，临命终时，身体会被截割成两份。 　　因为生时曾有两边的关系，故死后业报呈现，有一把大锯，把人从头顶锯到脚尖。生前曾邪淫多少次，死后就割开多少份，生前曾结婚一百次，死后便分开一百份。乃至每人分得一点点。 　　那么，分开有什么不好呢？分得零零碎碎，再想把灵性聚一起，就不容易了，千百亿劫...

    宣化上人开示

    |邪淫|戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1355232195.html

  • 四类修行法门

    ，三业相应，即身成佛。　　 (四)净土行：通常言净土行，只知有弥陀净土，实则广义言之，十方诸佛菩萨各有净土，如药师之琉璃净土，弥勒之兜率净土，维摩之众香净土等是。《法华经》云：“临命终时，千佛授...

    果亮法师编

    |法门|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/0005412738.html
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